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者，谓之 双修.或夫妻皆削发而共住庵庙，称为 住持 者。或男女路遇而同住者。以至奸盗诈伪，技艺百工，皆有僧在焉。如此之辈，既不纡学问，则礼义廉耻皆不顾，唯于人前装假善知识，说大妄语，…… 哄诱男女，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
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充饥榖麦。要吃美口茶饭。不知何年何月。历尽诸般苦楚。方辅天堂佛国。巴得一个人身。还有许多罪业。不时生？生疮。？书夜淌脓淌血。不知礼义纲常。不晓东西南北。更遭短命凶亡。皆为杀心不绝。信心皈依三宝。常遇高僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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岛 所无。夸诞大言而不本于人情，叔季世之闇君乱主莫不眩焉 。由是政教不行，礼义大坏，鬼道炽盛而蔑如王者之法。自 是已来，继代祸乱，天罚极行而生民死尽，五服之内鞠为丘 墟，千里萧条不见人迹，皆...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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宣讲内容，融入日本 政府的维新政策。我们可从普愿社的＜劝捐小引＞略窥一二： 盖自壬午之岁，时疫流行，人心悔祸，因以举行，然专以孝悌忠 信礼义廉耻及因果报应以诱归善为宗旨，未尝稍涉妖言祸众，故得以 ...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
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， 养庶老于 西序....有虞氏皇而祭，深衣而养老，夏后氏收而祭， 燕衣而养老。」陈澔在《礼记集说》中注曰：「行养老 之礼必于学，以其为讲明孝悌礼义之所也。」 注14：《史记?梁孝王世家》褚少...
王志楣
|佛学论文|因明|五明|
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荀子作《荀子》一书，书中倡导化性起伪的思想，主张隆礼重法，认 为人性本恶，因此人必须经过圣王的教化与自身的学习，才能知道善恶 ，行为合乎礼义。对于人的认识能力，荀子反对认识的片面性与主观性 ，主张...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道，作为博取名利之艺」，导致这般读书人「心不知书义，而身不行书道。其作文也，则发挥孝弟忠信礼义廉耻之道。直使一丝不漏。而考其居心行事，则绝无此等气分」[注49]。由此造成儒释具衰的后果，进而招来世道...圣贤之道，徒以「记诵词章拟为进取应世之资」、「以圣人参赞化育之道，作为博取名利之艺」，导致这般读书人「心不知书义，而身不行书道。其作文也，则发挥孝弟忠信礼义廉耻之道。直使一丝不漏。而考其居心行事，则绝无...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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也是建立在孝道的基础上，你只要把根找到了，知道什么叫做道，道就是五伦，伦常是大道。什么是德？行道有得于心，行道有得于身。中国自古以来传下八德，八德有两个说法，两个说法都好。第一个说法－－“孝悌忠信、礼义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人情」，将导致「礼义大坏」(注26)，甚至「视王者 之法蔑如也」，「使王法废而不行」(注27)严重侵害了王权。 在太 武帝锐志武功的心志下，佛教之地位乃受到否定。 公元四三八年太武帝诏罢沙门年...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
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，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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